庭院,作為人們生活場所的一部分、作為大自然的一個縮影,越來越被人們所重視。隨著我國城市化進程的加快、社會經(jīng)濟的發(fā)展及人民生活水平的日益提高,人們越來越關(guān)注環(huán)境,重視生態(tài),向往自然,渴望擁有一塊屬于自己的綠色空間。庭院,這種人為的自然空間,再次成為我們的依賴,滿足需求的庭院各種的設(shè)計制作將更加具有發(fā)展前景和經(jīng)濟價值。所以將庭院設(shè)計方案細致化以符合人們各種心理需要迫在眉睫。
    術(shù)業(yè)有專攻，對與庭院設(shè)計這一塊張工有著濃厚的興趣，無論是從設(shè)計還是到理論，都有著非常扎實的基礎(chǔ)。談及設(shè)計理念，我們有著自己獨到的見解和心得，專業(yè)的分析到，藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律都是大同小異，都得遵循普遍的創(chuàng)作規(guī)律（節(jié)約的原則，生態(tài)的原則，可持續(xù)發(fā)展的原則，后期養(yǎng)護粗放的原則等），但創(chuàng)作或設(shè)計的理念則各有千秋。通過長期的實踐，我們探索出了一套自己的方法和創(chuàng)作理念，那就是“三服務(wù)”。即：  
   （1）庭院設(shè)計永遠為建筑服務(wù)（要能讀懂建筑的語言，了解建筑的風格特點） ； 
   （2）庭院永遠為室內(nèi)裝飾服務(wù)（一是讓室內(nèi)設(shè)計的元素能在庭院中有所體現(xiàn)，二是庭院是室內(nèi)裝飾的延伸，庭院同室內(nèi)的布局有機結(jié)合，讓人坐在客廳、書房能享受和欣賞到庭院的美的畫面或美景） ；  
   （3）庭院永遠為功能服務(wù)（開放性的庭院設(shè)計，讓人有更多的活動空間和享受綠蔭的空間） ； 
    庭院的設(shè)計因人而異（職業(yè)、愛好、文化、信仰、經(jīng)濟、當?shù)仫L俗等） ； 
    庭院的設(shè)計因園而變（面積大小，朝向，周圍環(huán)境特征；無論什么風格、什么檔次的設(shè)計都應(yīng)當在與大環(huán)境的綠化保持和諧，體現(xiàn)庭院獨有的特點）；最終實現(xiàn)屬于業(yè)主自己獨有庭院風格和效果（即原創(chuàng)性和不可復制性）。 
    還有一點，是屬于技術(shù)方面的范疇：就是庭院的植物應(yīng)少而精，對植物材料的要求要以一當百，對工藝要求細節(jié)精致考究。 
    目前，很多私家庭院的設(shè)計有一個誤區(qū)，那就是公園、公共綠地、廣場的風格，缺少私家庭院應(yīng)有的特質(zhì)。私家庭院，無論是哪種風格，都應(yīng)當有情有趣。不能像八股文，那樣教條死板。 
    優(yōu)秀設(shè)計師所具備的品質(zhì) 
    一名優(yōu)秀的設(shè)計師，并不是朝夕之功就可以磨練出來的，需要不斷地學習，不斷地積累，只有經(jīng)過時間的積累，歲月的沉淀，不斷地吸取“營養(yǎng)”，才能慢慢成長為一名優(yōu)秀的設(shè)計師。“設(shè)計師應(yīng)該具備哪些優(yōu)秀的品質(zhì)，才有可能設(shè)計出優(yōu)秀的作品呢？”張工總結(jié)了以下四點： 
   （1）對美學、美術(shù)、文學、哲學等方面的不斷學習，這是設(shè)計師的基本修養(yǎng)。在某種程度上說，設(shè)計師這些方面的修養(yǎng)直接決定你的設(shè)計境界。  
   （2）對材料的了解，讓材料出新意，會有令人想不到的效果，這就是我常提倡的老材料新用法。  
   （3）對工藝的了解（施工），讓設(shè)計方案更容易施工；我更主張誰設(shè)計誰施工。施工的工程，也是設(shè)計的工程。  
   （4）對養(yǎng)護的了解，園林最大的特點就是大多數(shù)材料都是有生命的，所以再好的設(shè)計，再好的工程，都需要通過養(yǎng)護來維持。如果你設(shè)計的東西，雖然效果看上去很好，但由于你選擇植物的品種不當，設(shè)計的植物密度不當，植物的搭配不當，都會造成植物的后期生長不利，影響?zhàn)B護，那你的設(shè)計，最終就是失敗的。我們常說，成功的設(shè)計，要經(jīng)得起時間的檢驗，也有這層意思。